蒋介石据说在广东的罗浮山上住着一位高僧，此东说念主不但博古通今，而况对明天之事的掂量无一不准，于是蒋介石在戴笠的追随下，前去山上寻访高僧，几经转折欧洲杯体育，终于得与高僧再见。

就在高僧双手合掌，要向蒋介石施礼的时候，站在一旁的戴笠却倏得向身边的追随下令，要将高僧拿下，并掏脱手枪，对准了这位僧东说念主，这一出乎预感的举动把蒋介石吓得面色煞白。

这位高僧究竟是何来历，让蒋介石都来躬行拜谒呢？既然是专程拜谒，戴笠却又为何拔枪相对，下令将其拿下呢？

戴笠拔枪下令拿东说念主

罗浮山侘傺的山说念上，远远地走来一队东说念主，这队东说念主马但是大有来头，被一群东说念主蜂拥在中间的年父老，等于时任国民党元首的蒋介石，紧随其后的身着中山装的精干中年东说念主，等于大名鼎鼎的军统局局长戴笠，剩余的都是随身侍卫。

这队东说念主马，行色急促，无心观赏四周局势，因为他们有更进击的事情要作念，那等于寻访又名传闻精于占卜掂量的高僧。

行至半山腰，群众都认为十分疲累，于是起步当车，缱绻休息片霎。这时，蒋介石看见辽远当面走来一东说念主。

此东说念主身着僧袍，银色长须洒在胸前，走近细看，端倪祥和，情态淡定，出奇是一对眼睛透射着贤明而旷达的光泽，仿佛能洞穿一切。

这名僧东说念主走到离蒋介石还有十几米的地方停驻了脚步，不再往前，面带浅笑地看着他们。

看到此东说念主的情态自若，气度超卓，蒋介石心内大喜，认定此东说念主十之八九等于我方要寻访的那位有着超卓的掂量才调的高僧了！

为表敬意，蒋介石主动向僧东说念主的场地紧走了几步，比及蒋介石走近后，僧东说念主并莫得启齿接头蒋介石一瞥东说念主的身份，仅仅静静地看着他们，稍后，便向蒋介石深深地鞠了一躬。

蒋介石心中十分高亢，认为大众施礼，一定是掂量出了我方的尊贵身份，专程前来招待的。比及僧东说念主施礼达成，蒋介石津津隽永地准备与大众空谈一番。

这时站在身边一直莫得语言的戴笠，倏得一个健步冲到蒋介石身前，把蒋介石护在死后，同期迅速地拔脱手枪，对准僧东说念主，并下令追随坐窝将他拿下。

一切都发生在电光火石之间，蒋介石被这出乎预感的一幕吓得面无血色，看见被一群侍卫紧紧按在地上、双手还被反剪在死后的高僧，蒋介石顿时气不打一处来。正准备向戴笠生气诽谤之时，蒋介石倏得认为事有蹊跷。

关于戴笠的个性，蒋介石是十分了解的，缜密雅致，镇静成熟，完全不是那种毛躁鲁莽之东说念主，明知我方诚意来拜会大众，却作念出如斯失仪之举，一定是有案可稽。

蒋介石为何要沉迢迢，不辞穷苦的来罗浮山寻访高僧呢？

世外能手能断祸福

事情的启事，还要从蒋介石一个特殊的风俗提及，蒋介石天然贵为一党首领，但为东说念主却十分迷信，频繁遭受事关远景的进击技能时，蒋介石总可爱找到闻明的仙家境长来为我方占卜问卦。

蒋介石身边的东说念主，对他这一风俗都难忘于心，凡是据说那处有闪耀周易术数的问卦高手，都会探问廓清具体情况后，纪念叙述给蒋介石。

有一次，蒋介石身边的一位奴才偶而探问到，在广东惠州博罗县的罗浮山上，住着一位高僧大德，此东说念主不仅博古通今，学问杰出，而况十分精于占卜掂量之说念，从他嘴里说出来的话，就莫得不应验的。

于是这名奴才把这个讯息叙述给了蒋介石，老蒋尽头欢畅，当即决定前去拜会。为了尽可能不引起别东说念主的介怀，同期亦然为了默示我方的忠诚，蒋介石只带上戴笠和几名贴身侍卫，换上燕服，轻装简从，启程前去罗浮山。

罗浮山山高林密，说念路侘傺难行，这关于外出不是坐车等于骑马的老蒋来说属实穷苦畸形，但是为了找到高僧占卜远景，老蒋也就顾不得这些了。

蒋介石带着一瞥东说念主，从山脚找到了山顶，但是找了一圈，都莫得看见高僧的影子，眼看着时辰也不早了，蒋介石也只可一边感触跟大众莫得因缘，一边跟着侍卫们向山下走去。

回到住处的蒋介石越想越认为不宁肯，外界哄传大众掂量的法子杰出，言出必践，一定不是附耳射声。

前次没遭受大众可能是时机差异，也可能是为了检会我的忠诚，夙昔还有刘备三顾茅屋才请得诸葛亮出山，我也要借鉴古东说念主，再上罗浮寻高僧。

拿定见识的蒋介石，有意挑选了一个黄说念吉日，带上戴笠和一瞥东说念主马，又上山了，这才有了著作起头的一幕。

既然寻访到了高僧，又为何拔枪相对，下令将其捉拿呢？

假扮“高僧”别有全心

将这名僧东说念主妥善不休以后，戴笠这才向蒋介石确认了他下令拿东说念主的原委。

原本，戴笠在主捏军统谍报责任前，自己等于又名尽头优秀的外勤特工，在他采选的培训实质中，有一项实质等于根据一个东说念主的面部特征，从而判定此东说念主是哪个国度的东说念主。

看见这名僧东说念主的第一眼，戴笠不测发现，这僧东说念主的面部概述线条，果然跟日本东说念主的面部特征十分吻合，试想，又名在罗浮山上修行多年的僧东说念主，奈何可能是个日本东说念主呢？这让戴笠不由得对眼前的这名僧东说念主起了疑心。

随后，这名僧东说念主向蒋介石施礼，也让戴笠看出了问题。戴笠的母亲是个虔敬的释教徒，他很小的时候就被母亲带着去寺庙礼佛，对释教礼节是十分纯熟的。一般来说，僧东说念主施礼都是双手合十在胸前，体魄微微前倾，而不会是九十度的深鞠躬。

这种鞠躬的的礼节偏向于欧化，既然这位僧东说念主是群众公认的高僧大德，关于释教礼节这样最基本的知识，又奈何会出现子虚呢？

要是说这些还仅仅戴笠的怀疑的话，真实让戴笠下定决心拿东说念主的，如故这个僧东说念主出现的时机和周围的环境。

戴笠认为这名僧东说念主出现的太过蹊跷，前次登山的时候，一瞥东说念主从山脚爬到山顶，一皆根柢就没看见容留披缁东说念主修行的古刹，这个沙门是从那处冒出来的呢？

此次，还仅仅走到半山腰就看见了东说念主，而况如故在山上的必经之路上遭受的，与其说是偶而碰见，不如说此东说念主是特地在这里等着与蒋介石碰面。

还牢记上一次追随蒋介石上山的时候，一齐上溪水潺潺，各式虫鸣鸟叫，清翠婉转萦绕耳边，真的是听得东说念主心旷神怡，时时常还能看见各式千般的小动物在身边跑过。

但是此次一来，情况完全变了，所有山林平稳得可怕，少量声响都莫得，别说小动物，就连虫子和小鸟的影子都找不见了，关于这样大一座山岳来说，是极为回击日的。

前后两次到访，寂寥不同的环境，惟一能给这样的变化作念出解释的等于，在山林里，可能埋伏了许多东说念主，而小鸟怕东说念主，是以不敢停留，都飞走了，至于埋伏的东说念主是准备作念什么的，那就显而易见了。

戴笠的一番分析，有理有据，听得蒋介石不由得心下一沉，额头上盗汗直冒，要是真的像戴笠分析的那样，那他此次上山那就真的是羊落虎口，两世为人了。天然咫尺戴笠莫得拿出十分委果的凭据，宁委果其有，弗成信其无，关于安全的问题，谨防少量老是没错的。

挑拨驾驭埋下伏笔

在蒋介石的批示下，戴笠初始细细地审问这名所谓的“高僧”，开首，这名僧东说念主如故一言不发。最终，在戴笠的旁指曲谕和胁迫利诱之下，这名僧东说念主终于承认我方是日本密探，得知蒋介石要寻访高僧，就有意假扮僧东说念主，俟机接近蒋介石意图不轨。

事情竟然如戴笠估量的雷同，为了在蒋介石眼前评释我方，戴笠尽头餍足地将这个假扮僧东说念主的日本密探带到了蒋介石眼前，让他亲口向蒋介石说出事情原委。

但是事情却出现了尽头戏剧性的一幕，被带到老蒋跟前的这个假僧东说念主，不但莫得确认我方日本东说念主的身份，反而书不宣意地对蒋介石说，就戴笠的面相而言，他日后的成立细则远不啻如斯，明天弗成限量。

戴笠一听这话，其时就大脑空缺一派，盗汗霏霏，他想象过这个日本密探可能会对我方的身份多样含糊，也可能会跪地求饶，只须没预想的是，他会说出这样的话。

蒋介石为东说念主本就心怀忐忑，疑忌之心甚重，且十分敬重手中的职权。这个假僧东说念主此言一出，等于等于告诉蒋介石要技能提防着他戴笠会篡权夺位，这是摆明了在挑拨两东说念主之间的计划呀。

于是戴笠不假念念索地掏出枪来，平直就把这个假僧东说念主给击毙了。但是为时已晚，这个假僧东说念主说的话，还是真清醒切地落在了蒋介石的耳朵里。

蒋介石本等于多疑之东说念主，假沙门的话本来就让他很不欢畅了，如今，戴笠又当着他的面，在莫得历程他甘心的情况下背地决定射杀了假沙门，这不是侧面印证了他戴笠咫尺就还是初始不把他蒋介石放在眼里了吗。

蒋介石心下认定，戴笠打死这个假沙门那是在杀东说念主杀人。从此，二东说念主生出了嫌隙之心。

不得不说，这招挑拨驾驭的策略用得十分的见效，蒋介石回到南京以后，就把那天随从他一起上山的追随全部调走了。

听到风声的毛东说念主凤，认为这是个扳倒戴笠并拔帜树帜的绝好契机，于是收拢一切可能的契机在蒋介石眼前加油加醋，倒置黑白，让蒋介石越发认为戴笠有觊觎他蒋介石总统宝座的贪念，对戴笠的扎眼和疑忌之心也越来越重。

得知情况的戴笠亦然百口莫辩。

其后戴笠在一次空难中故去，据悉是有东说念主奉了蒋介石的号令，黝黑在其乘坐的飞机上动了算作，筹划等于为了奥密裁撤戴笠。到底事实怎样，那就不知所以了。

参考贵府：

《蒋介石与戴笠》————*（相助出书社）

记载片《戴笠》————（凤凰卫视网）

记载片《蒋介石日志》————（央视网）欧洲杯体育